Alişer Efendi ve Zarife Xatun

1910‘lardan 1937’ye kadar devam eden koçgiri ve dersim kürt direnişleri’nin teorik ve pratik önderlerinden alişer efendi’nin yaşamı ve mücadelesine ilişkin derleme yazılardan oluşan bu çalışma, alişer efendi’nin özellikle genç kuşaklar tarafından daha yakından tanınmasını amaçlıyor.Bu Nedenle koçgiri ve dersim direnişleri‘yle ilgili ulaşabildiğimiz oldukça kapsamlı yazılar içerisinde, alişer efendi’ye ait bölümleri, iç bütünlüğünden koparmadan okuyucuya sunmaya çalıştık. 75 yaşında katledilen alişer efendi’nin yanı başındaki yazı ve dokümanlarının da alıkonularak kaybettirilmesi , alişer’in tarih karşısında ikinci kez katledilmesi anlamına geliyordu.1910’dan 1937 yılına kadar geçen zaman dilimine damgasını vurmuş bir önderin katli, mazlum kürt ulusunun ufkunun karartılmasıydı aynı zamandan. Her tarih kendi ayrışmalarını yaşayarak ilerler. Kürt sınıfı da kendi ayrışmalarını 20.Yüzyılın Başlarında çok keskin yaşadı.”Ümmetçilik Mi, ulusçuluk mu ? “ ikileminde alişer,kürt tarafı içinde milli kurtuluş mücedelesini seçti. Kürtler için “osmanlı bünyesi içinde kültürel özerklik mi, bağimsızlık mı ? “ ikileminde, o “ bağımsızlık “ hattının analizci, bir dış politikacı ve kürt ulusal mücadelesine tutkun bir şahsiyet olmasına rağmen, kendi kariyerini ve yeteneklerini egosuna kurban etmedi. Kürt teali cemiyeti içinde seyid abdulkadir’in “ümmetçi – osamanlıcı – otonomcu” çizgisine karşı, “bağımsızlıkçı” kanadın etkinliğini sağladı. Teorik ve pratik önderliğini kabul ettirmiş olmasına rağmen, emin ali bedirxan bey’i başkanı olarak seçti ve hazmetti. İstanbul’daki derneklerin kültürel çalişmalarıyla sınırlı mücadeleyi burdan çıkarıp,sorunu “toprak, özgürlük,egemenlik,kendi kaderini ele alma”düzeyine yükseltti ve bu minval üzerindeki gayeyi kürt ulusal kurtuluş mücadelesine indirgedi.